乱弹

周五和两个朋友到WEHO转了一圈, 站在舞池里看着颠狂摆动的人群, 觉得孤独.
回到家在网上晃了晃就快凌晨4点了,写了些文字,却还是没贴上来.
读了一遍,觉得自己有点精神混乱. 潜意识里总是有很多DARK GOTHICAL的调调. 喜欢那种末世迷幻带着宗教色彩,且有点血腥的气息.我是嗜血的吗?总觉得自己的身体里有两个灵魂,一个是天使,一个是撒旦.
最近常看到RICH在线, 却没和他打招呼. 也不为什么,只是觉得不知道该说什么. 国内的生活其实应该很适合他, 有抱负,有欲望,有帅哥.我想他过的应该不错.
不知道国内的人是不是过的都不错.SARS尘硝未决,禽流又来势汹汹. 昔日的盘中佳肴今天却成了杀人武器. 很多人都 在责怪广东人吃的太杂,什么老鼠蚂蚁,山猫野猴都不放过. 我却奇怪难道那里的物产太过贫乏?人们才饥不择食?
据说动物对人之食与不食是由对蛋白质获取的平衡与否决定的.在很多民族或不同地域的群体里,都有各种吃与禁吃的肉食.当获得动物的消耗和支出 的比率最优时,那种动物便成了人的基本肉食. 早年,印度人也是吃牛的,但在人口增长过程, 牛消耗的谷物之浪费程度有十之四五, 所以肉食就不经济,而奶牛产的奶转化成蛋白质的比率有高于食肉,牛又能耕田,粪便可以做肥料,燃料.一经计算,印度的牛就成了仙. 而这样的禁忌还需要宗教化,Marvin Harris 就说过宗教这个时候的作用就是“帮助人们做出了一种与先已经存 在的有用的实践相吻合的决定”。
再想想广东人的饮食习惯是百无禁忌,我猜想应该是由来已久. 若是溯本求源,看看孔夫子的年代.那个时候虽然没有粮票,肉票的制 度,但是却也不是人人都能吃肉的.照理说,人是肉食在先,食谷在后.但那年月却是只有贵族才吃的到摆在神器铜鼎里说是敬神的烹肉.老百姓也只有眼睁睁的望 肉兴叹, 大口嚼白饭了.谁叫他们都信神信鬼, 也就信了为调控蛋白质分配而编出的瞎话. 哈哈,所以看来,当年的南夷之 地,一定也是受此规教非浅.但又抑不住口腹之欲.却还要克己复礼的成"仁". 好,那就逮了什么吃什么,虽然是不洁之物,吃到我肚子里了,又没 和神抢,总还算心安.但不知这食物的无忌是不是在礼教上也有所反映.只记得曾看书中提过福建那地方是自古好男风...